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武当功夫

中法对照版 2018年第4期 袁理敏 2019-03-22

历史悠久的武当功夫,博大精深,源于文化厚重的武当山。

元末明初武当道士张三丰集其大成,被尊为武当功夫的开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当功夫。后经历代武术家不断创新、充实、积累,形成中华武术一大流派,素有“北宗少林,南尊武当”之称。

武当山的名字由来,是因为这座山里面有一位神仙——真武祖师(玄天上帝)在此修炼得道,被封为北方玄武神。又因此山为火型地质,只有水神在上坐镇,才合为水火既济卦,天下得以太平。故有“非玄武不足以当之”的说法,于是后来改名为武当山。

武当太和宫

武当的文化是源于对真武祖师的一种信仰,对道家思想的一种延伸,其修行历程对人们产生了很多方面的影响。

道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。2500年前,一位叫尹喜的中年男子从函谷关来到武当山。正是这位孤独的来访者,改变了这座大山的命运。从此,《道德经》在武当山流传,武当也与“道”结下绵延千年的深厚之缘!尹喜成为第一位来武当山实践、传播道家思想的历史人物。

“山不在高,有仙则灵。”武当山的开山祖师尹喜深谙此道:“仙”就是“人”在“山”中。

武当太子坡"九曲黄河墙''

这是一场一个人的精神盛宴,天为被,地作床,青山为友,流水知音。尹喜对《道德经》的成书有巨大作用。道德经讲小国寡民,就是说一个国家很小,民众也不多。这究竟是什么意思呢?

如果从我们练功的角度来讲的话,就是说让你关注自己的身体,把身体当成国家来治理。身中各式臣民只有两个,一阴一阳,相互帮助,各负其责。将其按它本身的规律调节好,小则治身,大则治国。

我们一直在讲武当功夫的核心,来源于道家思想。那么,道家思想集中体现在哪些方面呢?

武当天柱峰"金顶晓晴''

首先,就是要了解自然,效法自然,然后顺应自然,来找到合适自己的方法,我们这里所说的自然,不仅是大家所看到有形的环境、空气、水、房屋、树木。还有很多无形看不见的东西。这就需要我们去探索。

其次,就是我们道家经常要说到的:上善若水。最好的状态就要跟水一样的这种精神。为什么说要跟水一样的呢?为什么不要像火呢?因为说自然很广阔,所以说到水就具体一点,水有最符合道的特性。比如说:生命基本上都离不开水,水还有一种功能,就是它可以柔弱到去任何一个角落里去,它也可以刚硬到至坚,它也可以在有形无形中自由转换,水有三种状态,液态、固态、气态。它蕴含的力量可以无穷。

据现在科学家研究,其实最厉害的刀不是激光刀而是水刀,水还有一个德性,它滋养万物从不图回报,从来也不争最高、最大、最有力量,但你们却会发现没有人能跟它相比。功夫如能练到如同水一样具备不争之德、无私之境、包容之量、利人之心、柔弱之性,就符合道性了。它可以容纳纯洁与污垢,但是它始终保持它的存在。因此,我们在了解道家思想的时候,都会拿水来做参照,道家里面还有很多具有代表性的思想。在练习武当功夫时,最核心的两个地方是身体与心性,我们常把它称为性命双修,这里的心性可以指想法思维模式,包括意识还有性格,在练习功夫的时候,外面身体动作好练、最难的是里面的心性。

抱元守一 :静坐

天下太极出武当。太极拳是武当功夫非常好的代表之一,是道家思想的完美体现,讲究以柔克刚、后发制人、四两拨千斤,以松沉自然、柔和顺随的行功风格贯穿于整个拳法之中。武当功夫体系完善,内容丰富,包括长短快慢、徒手器械、跌扑导引等功法。还有太极、无极、太乙、天罡、八卦、形意等拳种。

我们在练习武当功夫的时候,必须要去学习道家思想,最能体现道家思想的,就是老子《道德经》和庄子《南华经》。

凌空飞脚

以往,武当派传人在与人交手时,都须先让人三招,并且要事前申明:一、天下之交和为贵,不必争斗;二、武技之较非死即伤,最好不真打;三、万一真动手,点到为止;四、一般不遇困恶则不发,发者所向披靡。

以上这些武当功夫的道德家风范,实际上反映出了中华民族的传统美德。这些美德,尽管应该随着时代进步而赋予新的内容,但它热爱和平,讲究文明的本质不可改变。武当弟子传承祖师大愿,为天地立心,为生民立命,继往圣开绝学。愿天下英雄豪杰延年益寿。向世界传播东方智慧,为造福全人类做贡献! 

龙头香炉"诚心真香"

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