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中国的世界文化遗产(3)

--孔庙、孔林、孔府

中韩对照版 2017年第4期 金炯基 2017-10-25

曲阜孔子名遐管在春秋战国时代,曲阜是鲁国的中心城市,但一提到曲阜,首先浮现脑海的不是鲁国,而是孔子。是因孔子出生在曲阜,且一直被世人敬仰的故。直到今天,曲阜和孔子也密不可分。

孔庙大成殿

孔府保存着和孔子有关的遗址:孔子祠堂“孔庙”,孔子坟墓所在地“孔林”,孔子及子孙生活的“孔府”。1994年,这些遗址被列为世界文化遗产。

曲阜的孔庙与南京的夫子庙,北京的孔庙,吉林的文庙,同属中国4大文庙。

曲阜古城

相传,孔庙建于孔子去世第二年,也就是公元前478年(周景王42年)。当时,鲁哀公把孔子的3间老房,改建为祠堂后,定期举行祭祀,在这样的过程中形成了孔庙。孔子的斗笠、服装、玄鹤琴、牛车,书籍等遗物,直到汉代近200多年,一直收藏在祠堂里。

公元前195年11月,汉高祖自淮南还京途中,专程到曲阜祭拜孔子,这是皇帝亲自祭拜孔子的首例。元始元年(1年),汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。自此,孔庙愈受重视。后汉的光武帝,之后的明帝、章帝、安帝也到曲阜祭拜过孔子。公元153年,桓帝下诏重修孔庙,并任命孔和为守庙官。同时,立下记录孔子生平的石碑。此后,经过多次重修基本保持原貌。后汉末年政治混乱,祠堂严重受损,作为主要议程的祭祀被迫中断。

南北朝时期,随着佛教的盛行,孔子思想的影响力也渐渐衰退。在这样的环境中,魏文帝重修旧庙,并安排隶卒百户守卫。同时,广修屋宇,供学者们住宿和学习。在持续的政治混乱中,祠堂再度严重受损。公元539年(东魏孝静帝时期),大力维修孔庙,并为孔子及弟子塑像。

隋唐时期,乘着崇尚儒学的风气,孔庙的风貌焕然一新。公元611年,孔府县令重修祠堂;唐太宗下诏修缮孔庙;公元666年,唐高宗认为孔庙狭小、简陋,下令重建,这是史上第一次大规模重建孔庙。

宋代,儒教得到大力崇尚,祠堂面貌得到改观。立国之初,太祖到曲阜祭拜,并下诏增修庙宇。公元962年,又诏祭孔庙,并具备了一品礼。真宗到曲阜祭拜孔庙,追谥孔子为“玄圣文宣王”。次年,规定祭拜礼仪,改谥孔子为“至圣文宣王”。公元1105年,徽宗制作并颁布孔子的标本像。

宋代,孔庙历经7次得到增建。公元960年,祠堂第一次得到增修;公元983年,礼仪有了大变革,祠堂的规模和面貌也有了脱胎换骨般的变化;公元1012年,扩建为拥有四个庭院的三个区域;公元1018年和1021年,孔庙得到再次增修,大体具有现在的面貌;公元1037年,修建讲学堂;次年,在正殿西侧增建五贤堂;公元1061年,仁宗颁发御书金字篆书“宣圣庙”和飞帛书“大成殿”匾额。

曲阜正南面

金国初期,战乱不断,祠堂和很多遗物大量受损,但因为有远见者深知,欲想统治中原,必须重视儒家思想,因此,儒学的重要性得到强调。熙宗祭拜上京孔庙,并大力修缮孔庙。经过四次重修,金代孔庙,反而得到增修。虽然基本保持宋代格局,但多建了几个建筑。建材也有了很多变化,开始使用玻璃和石头。同时,上了颜色,刻上了龙。

公元1214年,孔庙因火灾和掠夺荒废了,但在公元1302年(元代初期),恢复了原规模。公元1331年,砌上像宫殿城墙一样的围墙,也建了像祠堂的中心建筑“大成殿”一样华丽的建筑物,受损的建筑物也得到了重建。元、明时期,重修了数十次孔庙。公元1499年,有过史上最大规模的工程。当时,祠堂遭雷击,大成殿等诸多建筑物均化为灰烬。此次重修,历时长达5年,耗费了大量金钱。清代,重修了14次。

孔庙鲁壁

在悠久的历史岁月中,历代王朝对孔庙关心备至,才使之具备了一定规模,经过多次大规模工程后,才得以具备像今天这样的宏大规模。孔庙曾有过15次大修,31次中修,数百次小修。

孔庙平面呈长方形,南北长7百多米,宽14万平方米。所有建筑物都以中间建筑为中心左右对称。入口处的两侧,罗列着柏树和松树。主要建筑物以中央为轴线横向排列,庭院的9个地方,环绕各自的建筑。3个庭院有小门和大松树,连着祠堂中心。从第四个庭园开始,展现用黄色琉璃瓦和红色城墙围绕的雄伟构造。

前面有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文门,十三御碑亭。从大圣门开始,建筑物分成三路。

孔庙入口

有大成、杏、大成殿、殿,迹殿等建筑物,是分祭拜孔子和圣贤的地方。东边圣门诗礼堂、故井、壁、崇祠,家。家祭祀孔子祖先5代的地方。西边罗列着启圣门、金堂、启圣王殿,殿等建筑物。是祭拜孔子父母的地方。

孔庙建筑大体分为5殿、1祠、1阁、1坛、2堂、17碑亭、53门坊。孔庙共有466间房屋,根据建造时间分为金、元、明、清。广为人知的建筑物,应属棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿,诗礼堂。

大成殿是孔庙的核心建筑物,是祭拜孔子的地方。起初称“文宣王殿”,公元1104年(宋代),改称为大成殿,由宋徽宗亲自御书匾额。正殿中央挂着孔子的肖塑像,其左右挂着72个弟子和历代先贤的塑像。上面挂着清代的乾隆皇帝亲自提笔的《万世师表》的匾额。公元1480年(明朝),增建了9间;公元1724年(清朝)遭雷火,也正是这次重建时雍正皇帝下令使用黄色琉璃瓦,并要求规模等同皇室。从汉高祖到清高宗,约1700年间,12位皇帝曾19次亲自到这里祭拜过孔子。

孔庙

棂星门是孔庙的大门,建于公元1754年。传说中,棂星是天上的文星,有着培养国家栋梁的意思。正因为如此,古代帝王祭拜上天时,先祭拜棂星,但祭拜孔子时,也一同祭拜棂星。

奎文阁是收藏典籍的地方,位于孔庙中间。奎星属于二十八星宿之一,主管文章。奎文阁始建于公元1018年(宋代),公元1483年曾维修过。内部有2层,中间有“暗层”。上层专门收藏历代皇帝所赐经书、墨迹。明、清时期,曾安排7品官吏管理。暗层里收藏着印版;下层里收藏着历代皇帝祭拜时使用的物品。

据传,杏坛是孔子教育弟子的地方,位于大成殿的前中央。为了纪念孔子在银杏树下讲学,公元1024年,建此坛后,在周边种下银杏树,并称作“杏坛”。金代,在坛的上面,立个亭子。这里有大学士党怀英的篆书石碑“杏坛”。现在的杏坛是公元1569年重修的。

保存在祠堂里面的1千多个石碑上,雕刻着汉代以来的多位皇帝的祭祀贡品,这些贡品淋漓尽致地展现出众的书法功底和别具特色的物品形态。汉代的石雕、石柱以及记述孔子一生的明代雕刻、字画等。

孔林

孔子去世后,弟子们在曲阜北侧的泗水边举行葬礼仪式。当时,坟墓并不大。等到秦汉时期,稍稍垫高了一点,但周边只有几个坟墓而已。随着孔子的名气愈来愈大,孔林规模也愈来愈大。特别是汉武帝下令“罢黜百家、独尊儒术”后,很多人找到孔林。从此,墓地变得越来越华丽,也越来越大。后来,增加了50多个孔子子孙坟墓。

公元157年(后汉时期),坟墓旁边立了一扇神门,东南侧也有了1个建筑物。不过,这时的孔林,面积并不大。南北朝时期,种植600多株树木。从宋代开始,有了石造物。立石碑,始于公元1244年。

公元1331年,孔氏文宗,安门、砌墙,并建了文塔、拱桥、亭子。公元1594年,又修了连接曲阜北门的道路。公元1684年,孔林规模达到3千亩。清代雍正皇帝时期,曾有过大修工程。

孔林重修过13次,种植过5次树木。历经3次,规模变得越来越大。18世纪后半期,城墙长达7公里,宽2平方公里,比曲阜城还要大。孔林里种着10万多株各种树木。

孔林石俑

孔林内的孔子墓

孔林是世界上保存时间最悠久的家族墓地。不仅数量多,规模大,保存状态也完好,这里保存着10万多个坟墓,4千多个石碑,116间古建筑和85个历代石造物。

孔府

孔府又称为“衍圣公府”或“圣府”,位于曲阜中心,是孔子子孙世世代代生活的地方。初期,孔子的房屋不过3间,但随着孔子的名声大噪,孔府规模也得到不断扩大。历代王朝崇尚孔子,孔子的子孙也因此受惠。

汉代以来,历代王朝不断提升孔子和其家族的地位,并赐予食邑和祭田,他们享受勉交各种赋税和徭役的特权。祭奠孔子的嫡长孙居住的古宅叫“袭封宅”。孔子的威望越高,子孙的地位也越来越高。曹魏时期,不仅是祠堂,周边的房屋也得到扩建,主要用来研究学问和讲学。

北宋末期,孔子子孙的房屋超过10间;金代,重建了很多建筑物。客馆、客位、斋堂、宅厅、恩庆堂,双桂堂等。

孔子

汉高祖封孔子子孙为“奉祀君”,让他们守护坟墓和祠堂,并代表朝廷祭拜孔子。汉元帝时,封13代子孙为“关内侯”,赏赐食邑8百户、黄金2百斤和住宅。唐代时,封孔子为“文宣公”。

宋仁宗时期,大力扩大孔府规模,封孔子46代子孙为“衍圣公”,并建了一个“衍圣公府”。宋徽宗时,封为“世袭衍圣公”。直到1935年,一直尊称“衍圣公”,并传给嫡子孙。

到了明代,孔子子孙得到与之前不同的待遇。他们把“衍圣公”,封为“一品大员”,列为文官之首。公元1377年(明太祖时期),将住宅搬到祠堂附近连接祠堂。公元1503年,新住宅扩建为有着560个房间和9个庭院的3处建筑。住宅分为前面的公务场所和后面的生活空间。这是典型的中国式建筑。嘉靖帝为守护孔府和孔庙,采取搬迁曲阜城的措施,历经10多年,建了曲阜新城。孔府和孔庙得到保护。到了清代,也一直延续对孔子和其子孙的优待。公元1843年,曾维修过住宅;公元1885年,又较大规模地重修过因火灾损坏的建筑物。辛亥革命后期,任命孔子的77代子孙为“大成至圣先师奉祀官”,并给予特别待遇。1936年,曾做过全面维修。

孔府内院落

如今,孔府内留有152个建筑物,480多个房间,保留着包括卷画在内的很多文化遗物。

数千年来,孔子被尊奉为万世师表,直到今天,也一直维持其名声。曲阜中与孔子有关的很多遗址,都是历代王朝敬仰孔子的产物。在无异于皇宫的雄壮的孔庙、孔林和孔府内,我情不自禁地称颂人类伟大的宗师——孔子。

韩国  金炯基

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