• 用户名 :

    User Name

  • 密码 :

    Password

Home>Articles>Tour around China
Russian

佛教圣地——凤凰山

中俄对照版 2017年第1期 李伊荻 2017-10-12

凤凰山位于中国辽宁省朝阳市,是中国东北地区的佛教名山,被誉为“佛教圣地”。

凤凰山,古称龙山、和龙山,清朝初年改名凤凰山。它是国家4A级旅游景区,它有记载的佛教历史长达1670年,早在晋永和元年(公元345年)夏,慕容皝就在这里建造了东北亚历史上的第一座佛教寺院龙翔佛寺,而后历代又陆续建成了许多寺庙。历史的沉淀形成了凤凰山一龛(摩崖佛龛);两洞(卧佛古洞、倒坐观音洞);三塔(凌霄塔、摩云塔、大宝塔);四寺(延寿寺、天庆寺、云接寺、华严寺)的佛教文化景观。如今,每逢佛教节日,无数的信徒都会聚集到凤凰山的庙宇中,敬香拜佛,山石翠柏间佛香缭绕,蔚为大观。最难得的是,凤凰山供奉着释迦牟尼佛和锭光佛两佛真身舍利。

凤凰山除了拥有众多的佛教建筑外,还有许多佛教传说广为流传。这些传说和凤凰山的庙宇都有着密切的联系,其中一个就是上文提到的摩崖佛龛的产生。

在凤凰山进山路一侧的悬崖峭壁上,有72个佛龛,内置罗汉诸像。佛龛所在的峭壁,正对东方,是凤凰山接受第一缕阳光照耀的地方,有“龛邻峭壁,佛映金光”的美称。佛龛凿刻于北魏时期,是凤凰山现存的年代最久远的古迹。关于它的产生有这样一个传说。

传说很久很久以前,凤凰山上有一棵老枯树,他吸收凤凰山泉水精华修炼成精。枯树成精后开始仇恨一切带光的东西,因为有了光明就有了生机,就会有青枝绿叶,枯枝败叶就没有用武之地了。所以,只要看到光,他就放出一种带毒的黑雾,太阳光也无法穿过黑雾,万物碰到黑雾就会死。没有了光,植物枯萎,人们也不能进山打柴、打猎了,只能在妖精睡觉的时候做点事。有枯树精撑腰,林子里的狼群虎豹、大妖小怪都开始祸害村民,人们就这样心惊胆战地过着暗无天日的日子。

突然有一天,村子里来了一个拿着破蒲扇的瘸和尚。这和尚很邋遢,一直拖着鞋重复一首歌:

鞋儿破,扇儿破,
大地遭横祸,
别恨他,莫笑我,
祸过,祸过
因我,因我……

他不停地唱,从村东头唱到村西头从村西头唱到村东头。村民们都不敢理他,人们都被妖精给吓破胆了,不敢多管闲事。话说村东头住着老两口,儿子、媳妇都被妖精放出的黑雾毒死了,他们对妖精恨得咬牙切齿,很想把妖精碎尸万段。听到瘸和尚在外面不停地唱,老头决定上街看个究竟。他走到和尚跟前,一番招呼后感觉和尚有神通就将和尚让进了屋内。老太早已准备好斋饭,吃饭的时候,老太就把这地方闹起妖精、儿子媳妇被妖精的黑雾毒死的事一五一十地说了出来。和尚说:“这枯树精已修炼了九千九百九十九年了,再过一年,就万年了,一般的法力就不能制服了,”老太太急了“那可怎么办啊?高僧啊,快救救大伙吧。”“办法倒是有,只是……”“只是什么?”老太太追问,“只要能把妖精除掉,就算搭上老命,也认了。”“就算搭上你们老两口的命,也除不掉妖精,得需要72个和尚,念七七四十九天经,然后将这72颗鲜活的心脏放到凤凰上第一缕阳光照耀到的地方,七七四十九个时辰后,72颗心脏吸收阳光,反射到花草树木上,树精的妖法不解自破。另外,在第四十九个时辰的时候,还要有一个人拿着火把将半山腰上的那棵枯树烧死,就没事了。”说来也怪,正当人们不知上哪去找那么多和尚的时候,门被推开了,一下涌进来了许多和尚,正在大伙纳闷的时候,和尚们说出原因。原来,这些和尚都作了一个相同的梦:梦里,观音菩萨指点他们到这里来献出真心。大伙一听,都跪倒拜谢菩萨的指点。

这样,一切准备就绪,瘸和尚坐在老头家的院子中打坐念经,72个和尚坐在凤凰山下念经。而妖精就像中了魔法一般,每天昏睡不起。七七四十九天很快过去了,当第四十九个时辰的时候,忽然在凤凰山下腾空悬起72个火球。紧接着就听见天崩地裂的一声巨响,就看见凤凰山半山腰火光冲天,浓烟滚滚,修炼了九千九百九十九年的枯树精瞬间变成了灰沫。

当人们从噩梦中醒来,金色的阳光又洒满了凤凰山,山上鸟语花香,大地又恢复了生机。而这72和尚则地倒在了凤凰山下,人们含着眼泪,将他们的尸骨焚化,装在72坛罐里,又在凤凰山上第一缕阳光照射到的地方,凿刻了72个洞,将这些坛罐供奉在石洞里,初一十五烧香磕头,永远怀念他们的善心。

后来有人看见,某天早晨,凤凰山上空突然升起72道彩虹,向南飞去,据说这是72个和尚得道成仙飞走了。现在石洞里供奉的佛像是教徒们请来的,所以这些石洞就改称佛龛了,才有了“佛映金光”的说法。

山虽无言,然非无声,晨钟暮鼓见证了凤凰山1600多年的佛教文化传承,凤凰山也以其胸怀欢迎八方来客,欢迎前往参观游览观摩参拜。

Святая земля буддистов—гора Фэнхуан

Chinese-Russian No.1 2017 Ли Иди Перевод Н. Власовой2017-10-12

Гора Фэнхуан расположена в городе Чаоян в провинции Ляонин в северо-восточной части Китая, и  она известна как «святая земля буддистов».

В древности гору Фэнхуан, то есть гору Феникса, называли Луншань, Драконовой горой, а с начала династии Цин переименовали в Фэнхуан. Эта гора относится к туристическим пейзажным районам категории 4А. Письменная история этой горы в буддизме насчитывает 1670 лет, еще в первый год правления императора династии Восточная Цзинь Му-ди под девизом Юнхэ, (то есть в 345 году нашей эры) сянбийский вождь Мужун Хуан возвел здесь первый в истории Северо-Восточной Азии буддийский храм под названием Лунсян, а на протяжении следующих эпох было построено еще множество храмов. В ходе истории сформировался буддийский культурный ландшафт: ниши горы Фэнхуан (буддийские киоты), две пещеры (пещера Лежащего Будды и пещера Сидящей Гуаньинь), три пагоды (Линсяо, Моюнь и Дабао) и четыре храма (Яньшоусы, Тяньцинсы, Юньцзесы и Хуаяньсы). Сейчас на каждый буддийский праздник несметное количество верующих собирается в храмах на горе Фэнхуан, они воскуривают благовония и кланяются перед изображениями Будды, среди поросших кедрами скал струится дым — зрелище поистине величественное.  Самое уникальное в том, что на горе Фэнхуан хранятся останки (Шарира) двух Будд — Будды Шакьямуни (основатель буддизма) и сияющего Будды (предтечи Будды Шакьямуни.

Помимо множества буддийских сооружений на горе Фэнхуан, здесь в изобилии распространены буддийские легенды, эти легенды тесно связаны с храмовыми постройками на горе Фэнхуан, в том числе, одна из историй зародилась в тех самых нишах, что упоминались выше.

Вдоль горной дороги, проходящей через Фэнхуан, на краю крутого обрыва, есть семьдесят два буддийских киота, внутри которых выставлены статуи лоханей. Утес, где расположены эти киоты, обращен на восток, первые лучи восходящего солнца падают именно сюда, поэтому про данное место поэтично говорят «Будды искрятся божественным светом». Киоты были выдолблены в скале в эпоху Северной Вэй, это самые древние реликвии, сохранившиеся на горе Фэнхуан, и об их появлении существует легенда.

Легенда гласит, что давным-давно на вершине горы Фэнхуан стояло старое высохшее дерево, которое впитало в себя всю силу местного родника и превратилось в злого духа, после чего дерево возненавидело все, что несет в себе свет, ведь свет означал жизнь, от света появляются свежие ветки и зеленые листки, а тогда сухим ветвям и увядшим веткам нечего больше будет делать. Потому при виде солнечного света дерево испускало ядовитый черный туман, через который не могли пробиться солнечные лучи, а все существа, что соприкасались с этим туманом, погибали. Растения без света увядали. Люди не могли подниматься в горы собирать хворост и охотиться, и могли хоть чем-то заниматься, лишь, когда злой дух засыпал. Под покровительством высохшего дерева местных крестьян начали осаждать хищники и всякая нечисть, и люди, трепеща от ужаса, жили в непроглядной тьме.

Однажды в деревню пришел колченогий монашек с веером из тростниковых листьев. Этот монашек был очень грязный, он тащил за собой туфли и постоянно напевал песенку:

Туфли порвались, веер сломался,

На землю нежданно пришла беда,

Не нужно его ненавидеть,

Нельзя надо мной смеяться,

Беда пройдет, беда пройдет

Благодаря мне…благодаря мне…

Он с песней прошел всю деревню с восточной окраины до западной и обратно. Местные жители не решались заговорить с ним, поскольку злой дух держал всех в страхе, и они предпочитали не совать нос в чужие дела. Говорят, что на восточном краю деревни жили пожилые супруги. Сын и невестка погибли в ядовитом мареве, которое испускал злой дух, и старики ненавидели злого духа до зубовного скрежета и мечтали разорвать его на кусочки. Услышав, как на улице хромой монашек без остановки поет, старик решил выйти и посмотреть, в чем дело. Когда он приблизился к монашку и окликнул его, то почувствовал, что в монашке кроется необыкновенная сила, и пригласил его в дом. Его жена давно уже приготовила подаяние пищи, и, пока монашек ел, старуха подробно рассказала про злого духа, досаждавшего всей округе, и про то, как сына и невестку уморил ядовитый туман. Монашек сказал: «Это засохшее дерево обладает силой вот уже девять тысяч девятьсот девяносто девять лет, еще год и будет десять тысяч лет, просто силой буддийского учения с ним не справиться». Старуха заволновалась: «Что же делать? Наставник, спасите нас всех!». «Есть один способ, вот только…». «Вот только что? Если ради изгнания злого духа нужно пожертвовать нашими с мужем жизнями, мы готовы…». «Вашей жертвы не хватит для изгнания злого духа, нужны семьдесят два монаха, чтобы они читали сутры семь раз по семь дней, а потом положили семьдесят два живых сердца туда, где на гору Фэнхуан падают первые лучи солнца, через сорок девять страж и семьдесят два часа они напитаются солнечным светом, отразят свет на цветы, траву и деревья, и тогда колдовству злого дерева настанет конец. А еще нужно, чтобы на сорок девятую стражу кто-то с факелом поднялся на середину склона и сжег дотла это засохшее дерево, тогда все закончится». Как ни странно, пока старики ломали голову, где же им найти такую толпу монахов, дверь отворилась, и комнату заполонили монахи. Старики недоумевали, что происходит, и тогда монахи все объяснили. Оказывается, им всем приснился один и тот же сон, во сне Гуаньинь велела им отправляться в это место и принести в жертву свои сердца. Услышав это, все присутствующие пали на колени, благодаря Гуаньинь за указания.

Итак, все приготовления были сделаны. Хромоногий монашек уселся во дворе дома стариков, медитировал и читал сутры, семьдесят два монаха молились у подножья горы Фэнхуан, а злой дух, словно бы под воздействием магии, никак не мог толком проснуться. Сорок девять дней промелькнули, и через сорок девять страж, внезапно у подножья горы воспарили семьдесят два огненных шара. Вслед за этим послышался дикий крик, словно небо разверзлось, и земля раскололась, склон горы был охвачен огнем так, что пламя взвилось до небес, все окутал густой дым, и в мгновение ока злой дух в высохшем дереве, копивший силу девять тысяч девятьсот девяносто девять лет, обратится в горку пепла.

Когда местные жители очнулись от кошмара, золотистый свет разливался вновь по горе Фэнхуан, на ней снова щебетали птицы и благоухали цветы, а земля опять обрела жизненную силу. Те семьдесят два монашка остались лежать у подножья горы Фэнхуан, люди, обливаясь слезами, предали их останки огню, пепел сложили в семьдесят два жертвенных сосуда, выдолбили семьдесят две ниши там, куда падают первые лучи солнца, установили там сосуды с прахом и каждый месяц, первого и пятнадцатого числа, воскуривали благовония и били земные поклоны, навеки помня доброту монахов.

Впоследствии люди увидели, как однажды утром над горой Фэнхуан поднялись семьдесят две радуги и упорхнули на юг. Говорили, что это семьдесят два монаха стали бессмертными и улетели. Сейчас в этих нишах выставлены статуи Будд, поэтому их переименовали в буддийские киоты, и осталось лишь выражение «Будды искрятся божественным светом».

Хотя гора не может говорить, но она не беззвучна, утренний колокол и вечерний барабан свидетельствуют о том, что вот уже более тысячи шестисот лет от поколения к поколению передается буддийская культура, а гора Фэнхуан тем самым сердечно приветствует гостей со всех концов мира, и тех, кто приехал на экскурсию, и тех, кто приехал поклониться святыне.

Score:

Favorite

本网发布的所有文章、图片,如涉及侵权,该侵权行为导致的一切法律不利后果由文章、图片提供者(作者)本人承担,与国家汉办《孔子学院》院刊编辑部、网络孔子学院无关。

Share:

Similar Articles: more

Chengdú, la idílica ciudad de la que nadie se quiere marchar

Kunming, la ciudad de las mil caras

La perla de Kunming: el extenso lago Dian

تشنغتشو: مدينة تجذب القطارات